г. Шахты. 10.02.2013

В день своего тезоименитства Преосвященнейший епископ Игнатий возглавил Божественную литургию в Покровском кафедральном соборе г.Шахты

Сегодня, 10 февраля, – память священномученика Игнатия, епископа Скопинского (1938 г.) и Собор новомученников и исповедников Российских – день тезоименитства Архипастыря Шахтинской епархии Преосвященнейшего епископа Шахтинского и Миллеровского Игнатия.

Его Преосвященству сослужили настоятель Покровского кафедрального собора г.Шахты протоиерей
Георгий Сморкалов, Председатель Епархиального суда митрофорный протоиерей Александр Минин, секретарь Шахтинской епархии иерей Сергий Викин, помощник Управляющего Шахтинской епархией иерей Николай Булеков, исполняющий обязанности наместника (игумена) Свято-Покровского Верхне-Макеевского мужского монастыря Шахтинской епархии иеромонах Алим (Неживов), благочинные церковных округов епархии, духовенство Покровского кафедрального собора и епархии.

За богослужением пели два хора – Покровского кафедрального собора и хор храма Александра Невского г. Новочеркасска.

После чтения Евангелия, пресс-секретарь Шахтинской епрахии иеромонах Герман (Руденко) огласил Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим, мирянам и чадам Русской Православной Церкви.

За Божественной литургией святителя Иоанна Златоуста Преосвященнейший епископ Шахтинский и Миллеровский Игнатий рукоположил в сан диакона иподиакона Евгения Поцелуева.

По окончании Литургии была совершена заупокойная лития о всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Далее в адрес виновника торжества прозвучали поздравления от настоятеля Покровского кафедрального собора протоиерея Георгий Сморкалова и пресс-секретаря Шахтинской епархии иеромонаха Германа (Руденко).

Затем владыка Игнатий удостоил Архиерейской грамотой одного из старейших священников Шахтинской епархии протоиерея Александра Минина, и обратился ко всем собравшимся с архипастырским словом. Прозвучала благодарность прибывшим на праздник священникам, всем, кто молился в этот день в главном соборе Шахтинской епархии.

В тот же день был дан торжественный прием в честь дня тезоименитства Преосвященного епископа Шахтинского и Миллеровского Игнатия.

День тезоименитства (или день именин) — день памяти святого, имя которого при крещении получает крещаемый человек или при постриге получает монах. Имя Игнатий было дано Алексею Депутатову при постриге в монашество (2002 г.) митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном в честь священномученика Игнатия, епископа Скопинского, викария Рязанской епархии.

Этимология слова именины восходит к словам «теза» (имеющий такое же имя), «тезоименитство». В России до революции, именины считались для православных жителей более важным праздником, чем день рождения.

Празднование именин началось на Руси с XVII века. По православной традиции, при крещении, когда человек приобретает церковное имя, вместе с ним он получает небесного покровителя — святого, по имени которого назвали человека. День памяти данного святого и является днем именин.

Священномученик Игнатий (Садковский)

Священномученик Игнатий (Садковский)
Священномученик Игнатий (Садковский)
Старший сын протоиерея Сергия Садковского Сергей вошел в историю Русской Церкви XX века как священномученик Игнатий, епископ Скопинский, викарий Рязанской епархии (память 28 января / 10 февраля). Из болезненного, окруженного теплой заботой близких мальчика он превратился в твердого как кремень борца за Православие как против атеистов, так и против лжеучителей обновленческого толка. Он совмещал в себе мягкость, всепрощение и любовь к своей пастве с непоколебимой, бескомпромиссной позицией православного архипастыря, защищающего свое духовное стадо «от волков, губящих е».

Родился Сергей 21 октября 1887 года. С раннего детства его сердце воспылало особой любовью ко Господу, что проявлялось в его стремлении к молитве, богослужению, желанию общения с духовными лицами. Под чутким руководством своего отца семилетний Сергей начал проходить различные церковные послушания. Позже, учась в духовном училище и семинарии, он углублял свои познания о Боге, Церкви, церковном уставе, гармонично сочетая приобретаемые знания с внутренним духовным ростом. Успешно закончивший Московскую духовную академию (где им был принят монашеский постриг с именем Игнатий), он был оставлен при академии, в библиотеке[1]. Но сердцем иеродиакон Игнатий тянулся к уединенной подвижнической жизни, примером которой для него была Зосимова пустынь со своими необыкновенными старцами: духовным наставником молодого монаха был старец-затворник иеросхимонах Алексий (Соловьев; † 1928), тот самый, которому доверено было в 1917 году определить по жребию патриарха. Позже, желая всего себя предать духовному совершенствованию, отец Игнатий оставляет свою работу в академической библиотеке, чтобы навсегда, как он думал, поселиться в Зосимовой пустыни[2].

Но не для такого служения он был призван Господом. Духовно тонкий, прекрасно воспитанный, получивший замечательное образование, архимандрит Игнатий 5 апреля 1920 года был призван к святительскому служению. Так начинался его крестный путь.

Уже в 1922 году в Тульской епархии, Белевским викарием которой тогда был епископ Игнатий, церковную власть захватывают обновленцы. Правящий Тульский владыка Иувеналий (Масловский, † 1937; память 11/24 октября) под напором обновленческих интриг был вынужден даже подать прошение об уходе на покой в Оптину пустынь. Единственное церковное издание – «Тульский церковный вестник» – было захвачено обновленцами, не стеснявшимися клеветать на ту часть духовенства, которая сохраняла верность патриарху. Город Белев, где служил владыка Игнатий, стал единственным оплотом патриаршей Церкви в Тульской епархии, именно поэтому владыка стал объектом сильнейших нападок со стороны живоцерковцев. Вот что писал тогда о Белевском владыке один обновленческий корреспондент журнала: «Игнатий... Представьте себе высокую, худощавую, несколько сгорбленную фигуру, с лицом без мысли и вдохновения, глазами, в которых светится порой недобрый огонек, и вы получите типичную фигуру правящего епископа Белевской автокефалии. Тщеславные и обычно бездарные люди этого рода всегда игрушка в руках окружающих их временщиков. В судьбе таких личностей, когда они на верхах власти, много трагизма и рокового. Помните трагичную фигуру Людовика XVI, погибшего на эшафоте, Николая II...»[3]. Автор статьи циничен и нелогичен, нарисованный им образ вовсе не схож с епископом Игнатием, но в одном он прав: в судьбе таких личностей, каким был на самом деле владыка Игнатий, действительно, много трагизма, так как именно эти люди в своем верном служении могут идти и шли на смерть и отдавали «души своя за други своя» (Ин. 15: 13).

Не добившись принижения авторитета владыки Игнатия у верующих, обновленцы постарались скомпрометировать Белевского епископа перед революционной властью, которой тоже был не по душе авторитет владыки в народной среде. Первый раз владыку Игнатия вместе с его братом иеромонахом Георгием арестовали в январе 1923 года. Приговор – три года исправительно-трудовых лагерей, место заключения – Соловецкий концлагерь особого режима. В это время в лагере отбывал срок и другой замечательный святитель – архиепископ Иларион (Троицкий, † 1929; память 15/28 декабря); на сохранившихся фотографиях соловецких узников – архипастырей и клириков – они рядом.

Из заключения владыка Игнатий возвратился вместе со своим братом иеромонахом Георгием опять в Белев. Но в ноябре 1929 года по доносам живоцерковцев он вновь был арестован, и опять вместе с братом. Преосвященный Игнатий был отправлен в лагерь Архангельской области. Последний раз владыку Игнатия (с 1933 года он – епископ Скопинский, викарий Рязанской епархии, которую возглавлял архиепископ Иувеналий (Масловский) арестовали, когда он находился в ссылке. Это случилось 3 августа 1937 года. Приговор – десять лет заключения в исправительно-трудовом лагере. Но уже 9 февраля 1938 года владыки Игнатия не стало. Он погребен в безвестной могиле на территории Кулойлага Архангельской области.

В 2002 году священномученик Игнатий, епископ Скопинский, викарий Рязанской епархии был прославлен в лике святых. Имя его включено в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века и в Собор Рязанских святых.