Пасхальные торжества в Шахтинской епархии. В субботу Светлой седмицы епископ Игнатий совершил Литургию в Покровском храме г. Красный Сулин

Перед чтением Евангелия ко дню Святой Пасхи за усердное служение Церкви Христовой владыка Игнатий наградил иерея Игнатия Минина, клирика Покровского храма г. Красный Сулин правом ношения наперсного креста.

За архиерейским богослужением молились Глава Красносулинского городского поселения Голубов Юрий Геннадьевич, многочисленные прихожане города.

За Литургией пел хор Покровского храма.

Покровский храм г. Красный Сулин является памятником истории и культуры РФ регионального значения. 
В следующем году Покровскому храму исполнится сто лет со дня Великого освящения в ноябре 1914 года. 
В юбилейный год в храме проводятся масштабные ремонтно-восстановительные работы по замене куполов, кровли, внешней и внутренней отделке, обновления росписи стен и сводов.

Проповедь перед причастием произнес клирик Покровского храма г.Красный Сулин иерей Игнатий Минин.

По окончании Литургии владыка Игнатий возглавил Пасхальный крестный ход с участием духовенства епархии и прихожан г.Красный Сулин вокруг храма.

Затем епископ Игнатий обратился с приветственным словом к присутствовавшим.

В своем ответном слове настоятель Покровского храма протоиерей Александр Минин поблагодарил владыку за совершенное в дни Светлой седмицы пасхальное богослужение.

Покровский храм г. Красный Сулин является памятником истории и культуры РФ регионального значения.

В следующем году храму исполнится сто лет со дня Великого освящения в ноябре 1914 года – спустя четыре месяца после начала Первой мировой войны.

Статья из Донских Епархиальный Ведомостей об освящении Покровского храма

Хутор Сулиновско-Кундрюченский, благодаря близости большой железнодорожной ст. Сулин, за два года успел разрастись в большое многолюдное поселение. Население которого - исключительно казачье.

Казаки всегда отличались глубокой религиозностью и преданностью церкви Божией; поэтому как только собралось в новом хуторе достаточное количество насельников, они немедленно приступили к постройке своего храма.

В постройке храма казаки проявили изумительное усердие и настойчивость. В один год был выстроен кирпичный просторный храм, с богатою отделкою и украшениями. Нужно отдать справедливость хуторскому атаману А.И. Полякову, который проявил в деле постройки храма исключительную заботливость и усердие. Можно сказать что сам Господь вручил святое дело построения храма в хут. Сулиновско-Кундрюченском в умелые и опытные руки А.И. Полякова, который с неослабляемым усердием довел дело до славного конца.

Радость казаков была велика, когда они увидели у себя на хуторе совсем готовый храм, красивой архитектуры и довольно вместительный. Но радость поселенцев еще больше увеличилась, когда они узнали, что сам Архиепископ Донской, Высокопреосвященнейший Владимир (Путята), изъявил желание совершить освящение храма. В прежнее время редко совершалось освещение храмов в епархии архиерейским служением. Но с прибытием на Донскую кафедру Высокопреосвященнейшего Владимира освящение всех церквей стало совершаться архиерейским служением.

Жители хут. Сулиновско-Кундрюченского с нетерпением ждали дня освящения своего храма. Освящение было назначено на 27 ноября. Наконец, настал давно желанный день, и почти всё население вышло на вокзал встретить своего архипастыря. Поезд пришол на ст. Сулин уже вечером; была страшная грязь и туман. Но, несмотря на дурную погоду, весь вокзал и прилегающие площади и железнодорожные путя были загружены народом. Владыка, по выходе из вагона, преподал всем общее святительское благославление и не пожелал ехать в экипаже, а пошол пешком до новой церкви. Нельзя было без умиления смотреть, как Архипастырь, окруженный густыми толпами народа, шел среди своих пасомых, при общем пении народом церковных песнопений.

По приходе Владыки началось торжественное всенощное бдение среди храма, около стола с вещами , необходимыми для освящения. Сам Архиепископ начал всенощное бдение и совершил каждение. Народ с полным вниманием следил за всеми действиями и моментами величественного архиерейского служения.

Сам Владыка читал паремии, шестопсалмие и каноны. Его звучный и чистый голос с поразительною точностью и внятностью передавал молитвенные восхваления древними отцами и учителями церкви дивных дел Божиих. Служба окончилась около 9-ти часов вечера и все до конца службы не покидали храм...

Неутомимость Владыки-Архиепископа поразительна. Он в этот же вечер посетил Александро-Невскую церковь на заводе Пастухова. Величественный храм, весь залитый электричеством, несмотря на позднее время, был переполнен молящимися. Владыка отслужил молебен и сказал слово о великих подвигах святого благоверного князя Александра Невского.

Преподал всем архипастырское благословение, Владыка, по выходе из храма, посетил еще лазарет на заводе Пастухова, где беседовал с ранеными...

На другой день, рано утром, уже народ переполнил новый храм хутора Сулиновско-Кундрюченского и густыми массами стоял стоял около храма, ожидая своего Архипастыря.

По входе Владыки во храм начался величественный и умилительный чин освящения храма.

Особенно торжественный момент был тогда, когда Владыка со святыми мощами стоял пред зановесою и восклицал: «Возьмите врата вечные и внидет царь славы». Певчие из-за занавеси, подобно ангельскому пению вопрошали: «Кто есть сей Царь Славы?» Когда же Владыка, приподняв последний раз святые мощи, громогласно воскликнул: «Господь Сил, той есть Царь Славы», занавесь пала и Владыка торжественно внес святые мощи в храм.

Народ в трепетном восторге крестился и кланялся, сретая святые мощи.

За освящением не менее торжественная началась архиерейским служением литургия. Без слез умиления нельзя было смотреть, когда Владыка вышел к народу с дикирием и трикирием и произнёс моления: «Призри с небесе, Боже, и виждь и посети виноград сей, его же насади десница Твоя»...

Чувствовалось, что и небо становится близко к земле. Народ с неослабивающим вниманием следил за всеми действиями и моментами величественного архиерейского служения.

После литургии Владыка преподал всем архипастырское благословление и раздал всем по кусочку заранее разрезанной занавеси, употребляемой при освещении храмов...

Несомненно надолго останутся в памяти народной переживания невиданной доселе в сельских церквах службы Божией, совершенной архиерейским служеним.

Напутствованный самимы теплыми сыновними благожеланиями молящихся Владыка отбыл на вокзал для следования в г. Александровск-Грушевский.

Донские Епархиальные Ведомости, № 35, от 11 декабря 1914 г.

Многие сведения о постройке Покровского храма до сих пор не известны. 
Но каждый из Вас может помочь в установлении многих фактов строительства. 

Приход Покровской церкви образован в поселке Казачьем переселенцами-казаками, время закладки храма - 1910 г., в архитектуре - приблизительно копия в миниатюре соборного храма во имя Рождества Христова,  ст. Нижне-Кундрюченской, и Новочеркасского Вознесенского Собора с колокольней. (По данным прежнего натоятеля храма нашего, о. Луки)

В 1912 году в х. Сулиновско - Кундрюченском на средства хуторского об­щества началось строительство самой церкви Покрова Богородицы. Хуторское правление в 1913 г. на её достройку выделило 16.000 рублей, на устройство иконостаса - 5000 руб., на приобретение церковной утвари и одежды священнослужителям - 3000 рублей. Были куплены колоко­ла на сумму 5000 рублей. (Кудрявцев В.В. "Страницы прошлого листая", стр. 20-21)

Некоторые иконы писаны художником Гончаровым в 1953 г. (ГАРО. Ф.р-4173. Оп.6. Д.52. Л.93)

Сам храм относился к Александро-Грушевскому благочинию.

Газета "Донские Епархиальные Ведомости от 11 декабря 1914г." сообщала :"Хутор Сулиновско-Кундрюченский, благодаря близости большой железнодорожной ст. Сулин, за два года успел разрастись в большое многолюдное поселение. Население которого - исключительно казачье.

Казаки всегда отличались глубокой религиозностью и преданностью церкви Божией; поэтому как только собралось в новом хуторе достаточное количество насельников, они немедленно приступили к постройке своего храма.

В постройке храма казаки проявили изумительное усердие и настойчивость. В один год был выстроен кирпичный просторный храм, на каменном фундаменте, с богатою отделкою и украшениями. Нужно отдать справедливость хуторскому атаману А.И. Полякову, который проявил в деле постройки храма исключительную заботливость и усердие. Можно сказать что сам Господь вручил святое дело построения храма в хут. Сулиновско-Кундрюченском в умелые и опытные руки А.И. Полякова, который с неослабляемым усердием довел дело до славного конца.

Радость казаков была велика, когда они увидели у себя на хуторе совсем готовый храм, красивой архитектуры и довольно вместительный. Но радость поселенцев еще больше увеличилась, когда они узнали, что сам Архиепископ Донской, Высокопреосвященнейший Владимир (Путята), изъявил желание совершить освящение храма"...

Из страховых документов от 19 июня 1915г. (РГИА, Ф. 799, оп. 33, д. 388, л 73) следует что: "В церкви имеется большая глава и четыре малых, больших окон в церкви 30 шт, дверей наружных створчатых 3 шт. иконостас длинною 8 саж, высотою 9 арш. (на сегодняшний день этот иконостас не сохранился) , колокольня в три яруса."

Первыми священнослужителями храма были священники Пётр Попов и Александр Андреев, а так же диакон Иоанн Поляков. 6 августа 1918 года при большом скоплении народа они отслужили панихиду по убиенному Российскому царю Николаю II.

Покровский храм пережил Октябрьский переворот. Службы в храме проводились   вплоть до его закрытия в 1935 году. Храм был открыт только во время  немецкой оккупации во время Великой отечественной войны. Был прислан священник - грек по национальности, принадлежащий к Константинопольскому Патриархату. Оккупационные власти старались внести раздробленность в единство Русской Православной Церкви, в связи с этим и священнослужителей старались подбирать не имеющих ни каких связей с Москвой.

После освобождения города, служб в Храме некоторое время не проводилось, а возобновились только в 1946 году, после назначения в храм священника и не прекращаются до настоящего времени.

Много священнослужителей служило в Покровском приходе. После войны служил отец Лука (Куц), Служил отец Павел (см. рис. справа) с отцом Владимиром ( Полянским, см рис. слева), который в последствии уехал в Одессу. В 1968 году указом в то время правящего архиерея – архиепископа Иллариона настоятелем в Покровсий храм был назначен отец Симеон Есин.

До этого назначения отец Симеон (см. рис. слева) служил в городе Новошахтинске. При нём в 1980-м году была произведена реставрация храма. 15 января 1981-го, храм был признан историческим памятником истории и культуры СССР. А после развала СССР, решением Малого Совета облсовета № 325 от 17 декабря 1992 года храм был признан историческим памятником истории и культуры Российской Федерации. В Покровском приходе отец Симеон прослужил тридцать два года, и приобрёл уважение у многих горожан. За долгую священническую деятельность отец Симеон был пожалован многими церковными наградами.

Умер отец Симеон в 1996 году и похоронен у алтарной части храма.

После смерти отца Симеона на должность настоятеля прихода был назначен отец Александр Почтовый. Прослужил он в Покровской церкви три года, после чего настоятелем прихода был назначен отец Александр (Минин, см. рис. справа). Батюшка до назначения настоятелем Покровского прихода служил во многих приходах. Один год служил в храме Святителя Николая в станице Еланской Вёшенского района.

Был настоятелем Новочеркасского Собора, три года в храме Рождества Божией Матери в станице Тацинской, оттуда в 1993 году перевели старшим священником Свято-Иверского храма в женском монастыре города Ростова, где пять лет батюшка служил Богу и восстанавливал монастырь.

Десять лет служит отец Александр в Покровской церкви. Очень многое сделано. Увеличилось число прихожан, заканчивается строительство воскресной школы. Недавно батюшка отпраздновал юбилей – тридцать лет служения в священническом сане.

5 октября 2002 года прошло уникальное событие - марафон в поддержку Покровского храма, который прошел в городском дворце культуры.

В 2003 году, на территории храма начато строительство воскресной школы.

Весной 2008 года на въезде в город Красный Сулин прихожанами Покровского храма установлен, и освящён отцом Александром поклонный крест.