Правящий архиерей Шахтинской епархии епископ Симон возглавил Божественную литургию в Никольском храме города Зверево

За Литургией Преосвященнейшему Симону сослужили: благочинный приходов Зверево-Никольского округа иерей Димитрий Дяур, секретарь Шахтинской епархии иерей Георгий Грошев, священник Никольского храма иерей Антоний Можаев.

За богослужением Архиерей помолился «о стране Украинстей, распрями и нестроениями раздираемей».

По окончании богослужения иерей Антоний Можаев обратился к духовенству и прихожанам с проповедью:

«В сегодняшнем Евангелии мы слышали притчу о том, что один состоятельный человек решил устроить пир и призвал гостей участвовать в нем. Распорядитель пира призвал людей, которые были к нему наиболее близки, чтобы они разделили с ним радость праздника. И вот, когда слуги пошли призвать гостей, каждый из них стал по очереди отказываться: один сказал, что купил землю, которую нужно обойти, второй купил пять пар волов, которых нужно было испытать, третий женился и тоже просил извинить его. Господин, узнав, что званные находят себе оправдания, разгневался на них. В древности трапеза считалась очень важным моментом, люди, которые обедали за одним столом проявляли друг ко другу уважение и полное доверие. Так что участвовать в одной трапезе считалось породниться с человеком, а отказ означал неуважение.

В этом случае мы с вами понимаем, что все отказавшиеся принять участие в пире не столько были заняты, сколько искали оправдания своей занятостью. Все они нашли замену тому дару, который предлагал им господин. Первому не нужно было идти на праздник, потому что он приобрел себе что-то материальное (землю) и готов всю ее обойти, радоваться о своем приобретении, желает обдумать свои планы на будущее, что он на ней посеет, что земля ему произрастит. Таким образом, у него была своя радость, которую он сам себе приобрел, и ему не нужны были милости господина. Второй человек занимался трудом, у него было свое творчество. Он так же знал, что он хочет от жизни, что он будет делать, как его волы будут работать на его семью; он был самодовольным и обеспеченным человеком, поэтому ему было не до праздника со своим господином. Третий человек женился, и у него был свой брачный пир, свой праздник, и он не нуждался в том, чтобы ещё с кем-то поделиться радостью, а тем более порадоваться еще за кого-то. Разделить чужую радость бывает порой сложнее, чем разделить чью-то скорбь, и мы часто и сами замечаем это в своей жизни. Ведь, когда мы радуемся с человеком, у которого счастье, мы должны открыть ему своё сердце, мы должны так радоваться, чтобы не надеяться получить ничего взамен. Его радость останется его радостью, а мы будем лишь стоять в стороне и сорадоваться ему, и для того, чтобы совершить эту жертву, конечно же, требуется большая любовь к этому человеку, открытое сердце и бескорыстие. К каждому из нас Господь обращает этот призыв, каждого из нас приглашает на свой пир, а пир Христов – это закланный Агнец, то есть Он Сам заклался за всех нас, и каждого снова и снова приглашает на этот пир.

Но не так же ли и мы, как упомянутые друзья господина, часто отказываемся от Даров Божиих. Часто вместо того, чтобы приобщиться радости Божией, мы пытаемся найти свою материальную радость и привязываемся к мирским благам, вместо того, чтобы радоваться о всем творении Божием. Мы занимаемся каким-то своим ремеслом, какой-то работой, забывая о том, что Господь обещает нам возможность творить на земле Царство Божие. Мы привязываемся и любим только своих ближних, забывая о том, что Господь обещает дать нам дар любви ко всему творению Божию. Мы должны об этом задуматься, чтобы с нами не случилось так, как с друзьями вышеупомянутого господина, который созвал всех нищих, увечных, всех, кто находился на окраинах городов, и вот этими людьми и был наполнен брачный пир, потому что они восприняли призыв, как величайший дар. Так и мы должны научиться снова и снова услышать призыв Божий, чтобы вступит в Его праздничный брачный чертог, чтобы у нас была возможность стать Его соработниками по строительству Божьего Царства на земле».