В праздник Успения Пресвятой Богородицы епископ Игнатий совершил Литургию в Успенском храме ст. Калитвенской, отмечающем своё 180-летие

28 августа 2013 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, правящий архиерей Шахтинской епархии совершил Божественную литургию в Успенском храме ст. Калитвенской, отметивший в этот день свое 180-летия со дня освящения.

Его Преосвященству сослужили: настоятель Успенского храма ст. Калитвенской иерей Владислав Касьянов, настоятель Пантелеимоновского храма пос. Глубокий протоиерей Анатолий Сахно, настоятель Пятницкого архиерейского подворья протоиерей Александр Маликов, секретарь Шахтинской епархии иерей Сергий Викин, благочинный приходов Каменс-Шахтинского округа иерей Александр Теличкин, настоятель строящегося храма  Серафима Саровского х. Красновка Каменского района иерей Игорь Бурый.

В алтаре молился почетный настоятель Успенского храма ст. Калитвенской архимандрит Силуан (Ковалевич).

В соборе присутствовали: заведующая отделом культуры, физической культуры и спорта Администрации Каменского района Погребнова Наталья Михайловна; генеральный директор ЗАО «КОМЗ-экспорт» Арушанов Гарик Сергеевич; благотворитель Успенского храма Скориков Владимир Филиппович; Генеральный директор ООО «Центр строительной комплектации» Бирзула Игорь Викторович.

За Литургией пел малый хор Покровского кафедрального собора г. Шахты.

Храм был полон прихожан и гостей из близлежащих хуторов и станиц.

Проповедь перед причастием произнес настоятель Успенского храма иерей Владислав Касьянов.

По окончании богослужения состоялся крестный ход вокруг Успенского храма. После которого все находящиеся в храме помолились с умилением сердец ко Пресвятой Владычицы нашей Богородице и Приснодеве Марии, пропев молитву «Царица моя преблагая».

Правящий архиерей Шахтинской епархии епископ Игнатий обратился к участникам богослужения с архипастырским словом, поздравив их с престольным праздником: «В этом году исполняется ровно 180 лет, как в этом храме была совершена первая Божественная литургия. В советское время долгие годы храм находился в поругании. Сейчас он восстает в былой славе. Это один из немногих величественных храмов на Дону, которые сохранились после лихих лет безбожной власти.
Храм освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы. Божия Матерь после земных трудов была взята ко Господу. Для нее была большая радость встреча с её сыном, который после крестных страданий, после Воскресения был вознесен на небеса, где находится одесную своего Богоотца. Что же для нас, дорогие братья и сестры, для своей души, для своей жизни мы можем почерпнуть, взирая на Успение Пречистой Божией Матери? Когда Господь Иисус Христос, умирал на кресте, он всё человечество в лице апостола и евангелиста Иоанна Богослова усыновил ей. И с того момента она является покровительницей рода христианского, нашей Матерью. Каждый из нас знает, что любовь матери, она любовь особая: она особо нежная, особо заботливая и особо внимательная.
Молитва Пресвятой Богородицы, которую мы пели, знает практически каждый православный христианин. Каким единодушием мы её возносили. Матерь Божия в течении  всей нашей жизни покрывает нас своею любовью, своим ходатайством перед своим пречистым Сыном. Мы обращаемся к ней в разных обстоятельствах и Она помогает, Она слышит нас. Она имеет особое дерзновение перед Господом нашим Иисусом Христом как Матерь. И давайте зададим себе вопрос, а часто ли мы Её благодарим за Её благодеяния, за Её любовь и заботу. Часто ли мы просим у Неё прощения за то, что мы оскорбляем Её, доставляем досаду. Каждая мать знает, как неприятно, когда ссорятся её дети, когда ругаются. Пречистой Деве Богородице также неприятно, когда мы между собой ссоримся, когда мы исполняемся хитрости, злобы, коварства, отвечаем злом на зло, а порой и на добро отвечаем злом, когда мы оскорбляем самого Господа Иисуса Христа, обещая больше не грешить – тут же отворачиваемся и начинаем грешить и оскорблять. Всё это очень больно для Пречистой Девы Богородицы.
Давайте же в этот день, день когда Она встретилась со свои Сыном, воздадим Ей хвалу и благодарение за всю Её любовь, за всё Её внимание, которое она всегда оказывает нам. Попросим у Неё прощения за то, что мы её оскорбляем, за то, что забываем благодарить, и мы почувствуем тогда материнскую любовь и заботу с особой чуткостью в нашем сердце: Царица Небесная, Матерь Божия, прости нас за то, что мы тебя оскорбляем, огорчаем, прости нас, благослови, испроси у Сына своего милость к нам. И воздадим ей хвалу и благодарение не только словом, но и всей жизнью своей.
Этот Успенской храм действительно пребывает под покровом Пресвятой Девы Богородицы. Станица немногочисленная, но, тем не менее, благодаря всем вам, вашему участию, конечно же, и священникам и благотворителям, но, в первую очередь вам, прихожанам, появляется возможность восстанавливать, возрождать этот величественный храм».

Владыка приветствовал почетного настоятеля Успенского храма архимандрита Силуана (Ковалевича), вручив ему Архиерейскую грамоту.

Архиерейской грамотой в день престольного праздника был отмечен и настоятель храма иерей Владислав Касьянов.

Затем епископ Игнатий в день престольного праздника в благословение за усердные труды во славу Шахтинской епархии вручил Архиерейские грамоты и Благодарственные письма попечителям и благотворителям Успенского храма.

Настоятель Успенского храма иерей Владислав Касьянов, обращаясь к правящему архиерею, поздравил владыку Игнатия с праздником Успения, поблагодарил за совершенную Божественную литургию и в память об этом дне преподнес ему в дар святую панагию и крест.

На подворье Успенского храма творческие коллективы старинной казачьей станицы порадовали епископа Игнатия, прихожан и гостей своими выступлениями. 

Справка информагентства "Покров"

Основу казачьей духовной жизни на Дону всегда составляло православие. Добровольно избрав свой путь и присягнув на верность, казак никогда не сворачивал с него. Самой страшной изменой считалось у казаков – изменить православной вере. Даже находясь на службе, у них были походная церковь и полковой священник, - об этом мы прочитали в архивных документах.
Церковь никогда не стояла вне интересов станичного общества. Во время войн двери храма не закрывались даже ночью. В них непрерывно читали молитвы старцы – инвалиды, ведущие полумонашеский образ жизни.
Вера в то, что Господь всегда рядом, оберегала и хранила казака. Для воина существовала особая молитва « Казачий спас». Основой ее были: знание молитв и секретное обучение воинскому мастерству.

До 1735 г. в станице имелась деревянная церковь во имя Димитрия Солунского. 
В 1769 г. обветшалая церковь была перестроена, возведена колокольня. В архивных документах «Ведомость о церкви за 1829 г.» мы читаем, что Димитриевская церковь в станице Калитвенской, построенная деревянным зданием, имеет ветхую кровлю. Содержание священнослужителей в ней посредственное. Священником является Тимофей Иванович Ершов, дьяконом – Анатолий Попов, дьячок – Андриан Ершов – сын священника. 
Новую каменную трехпрестольную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы начали строить в центре станицы в 1820 году. В начале XIX в. в практике строительства храмов на Дону стали применять образцовые проекты православных церквей в стиле русского классицизма. Эти проекты разрабатывались при участии известного русского зодчего И. Е. Старова и его можно считать архитектором нашего храма.

Возводилась она на средства прихожан. Фундамент заложили из прочного калитвенского камня, который возили из Савочкиной балки , а местные камнетесы его обрабатывали.
Наземная часть здания возводилась из керамического кирпича. Для кладки применялся традиционный известково-песчаный раствор с добавкой яичного белка, обеспечивающий высокую прочность несущих кирпичных конструкций. В церкви имеется двухъярусная колокольня и однокупольный свод над центральной частью храма. 

Отличительной особенностью храма является 4-х колонный портик над центральным входом и три классических 4-х колонных портика обозначающих алтарь и приделы. С южной стороны - придел Иоанна Предтечи, с северной – Димитрия Солунского. 

Особое участие в строительстве принимал войсковой старшина Андрей Евстафьевич Хорошилов, по тем временам, очень богатый казак. Храм, по оценке современников, вышел один из лучших в Епархии и освящен в 1833 году.

«По ценности в храме имелись замечательные вещи: большой серебряный сосуд, два больших евангелия в серебряных окладах, шесть местных икон в серебряных окладах, два больших серебряных ковчега, три серебряных кадила, шесть священнических бархатной парчи облачений», - об этом читаем мы в летописи о церкви ст. Калитвенской.
На праздники вся округа наполнялась переливами колокольного звона. Казалось, что все невзгоды позади, жизнь налаживалась. Венчание, крещение, праздничные богослужения собирали в храме и его дворе до тысячи человек. Но счастье казаков было недолгим: революция, гражданская война, годы гонений на церковь, снова война…
И вот уже нет казачества, закрыты и разрушены храмы. В военное время церковь пострадала, но не была разрушена, поэтому в 1944 году по просьбе верующиххрам был передан в пользование церковному совету.

Вот что было предметом договора: «Исполком Каменского совета депутатов трудящихся передает в бессрочное и бесплатное пользование каменное церковное здание с церковной сторожкой и церковным домом, культовым имуществом…»
В договоре дается определение состояния всех строений: «… церковь – каменное здание, крытая железом, - требует ремонта, окна без стекол, сторожка полуразрушенная(без окон, без печки, без дверей), дом деревянный(без окон и без дверей), иконостас – первый ярус без икон».Договор был подписан, и с 1944 года храм понемногу восстанавливался, ремонтировался. Проводил богослужение настоятель Платон Федорович Любченко.

В 1947 г. – священствует Дубянский Виктор Аристархович, псаломщик – Колесников Иван Федорович. Церковный совет состоял из пяти человек местных прихожан и православная община из 20 верующих.м 1950г. – богослужение проводит иеромонах Дорофей (Михаил Никитович Николенко).
1952 г. – служит священник Сорочкин Виктор Лаврентьевич, церковный староста Носов Иван Гаврилович.
1957 г. – священствовал Вылуск Алексей Семенович.

1960 г. - в феврале было принято решение Ростовским областным Советом депутатов трудящихся об изъятии здания Успенской церкви и переоборудование ее под учебно-производственные мастерские и спортзал.
Но пройдет еще более года и церковь будет окончательно закрыта. Это случится 28 марта 1961 г. В этот день были вывезены культовое имущество, иконы, кресты. Все было передано в Астаховскую церковь. В сумерках были срезаны кресты с маковок колокольни и центрального купола. Когда I секретарь Каменского РК КПСС О.К. Блинова распорядилась снять красивую чугунную ограду и установить ее в пионерском лагере, житель станицы Груцинов И.А. сказал: « Это грабеж. Нас люди не поймут, а история не простит». Кованая ажурная изгородь у церкви сохранилась с момента ее установки в 1872 году и лишь небольшие фрагменты были утрачены.

Прошли годы, церковь устояла. Наступили другие времена. Сегодня совершается настоящее чудо: все возвращается на круги своя, к истокам славы, силы и процветания нашего народа.
Трудами и молитвами верующих станицы Калитвенской и города Каменска – Шахтинского восстанавливается историческая справедливость, затягивается рана, когда – то нанесенная храму.

В 1988 году в Успенской церкви станицы Калитвенской зарегистрирована религиозная община, священником назначен Лавлинский Владимир Александрович. В 1992 году в нашу станицу приехал отец Стефаний (в миру Стефан Силович Ковалевич – 1938 года рождения), честнейший, добрейший человек. Живет только для церкви, для прихожан устраивает воскресные обеды. Помогают ему в храме члены причта, псаломщик и дьячок. За эти годы в храме проведены большие реставрационные и строительные работы. Была восстановлена кровля, обновлен купол, установлены маковки с крестами на куполе и колокольне, покрытые сусальным золотом. Новые купола, изготовленные на Воронежском заводе, установлены 29 сентября 2005 года. Обновлены стены, фасады храма, а художники Владимир Гвардюбров, Николай Гринев реставрируют и пишут заново образы святых под сводами купола и в притворе.

Сегодняшняя оценка Успенского храма ст. Калитвенской, по определению донского писателя Э. Сокольского «… это громадный и изящный храм – корабль словно перенесен сюда из Петербурга, чтобы здесь, в глубинке, не забывали о настоящей архитектуре и равнялись на нее…».