Нам следует помнить всегда: «весь путь нашей жизни – потрясающее воспитание нас Богом»
В мире действуют мирские законы, и без них ни одно государство обойтись не может. Но не закон, лишенный всех желаний, определяет нашу судьбу, а Тот, Кто является Судьей праведным. У этого Судьи, в отличие от греческой Фемиады, нет повязки на глазах. Свои решения Он будет сверять не только с тем, что мы в самом деле на-творили, и не только бесстрастной буквой закона, но еще и со Своим планом, Своим желанием, Своим Промыслом.
Только Господь Бог Сердцеведец может брать к рассмотрению все обстоятельства содеянных нами поступков, только Ему Одному ведомы все истинные намерения и побуждения согрешившего. Следовательно, только Его суд может быть безошибочным и непогрешимым, где ни на черту Господь не отступит от принципов Небесного Правосудия. «Если мы не верны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может» (2 Тим. 2: 13).
- Но как же сподобиться такого терпения и страданий в нашем мире?
- Для этого нам надо быть с Богом. Когда мы посещаем храм, молимся и возлагаем на Него упование, тогда Господь дает силу, подсказывает душе, как нам жить, как выйти из трудного положения и, разных, казалось бы, порой невыносимых ситуаций.
Мы все до единого перед Богом великие должники, потому что не живем по Его святой воле, а творим свою, часто грешим, обижаем других, увлекаемся только земными заботами и совсем не вспоминаем о своем назначении на земле, не думаем о Вечности. Но Господь, все-таки нас терпит и прощает. А значит, и нам тоже надо прощать тех людей, которые досадили нам, принесли скорбь. Нужно сознавать, что они виноваты перед нами в гораздо меньшей степени, чем мы виноваты перед Богом.
Мы порой возмущаемся совершающейся над нами несправедливости, а Господь оценивает все с точки зрения Вечности, земная жизнь которой лишь малая ее часть.
И, такие потрясения и испытания каждому человеку Господь посылает в той мере, в какой он может понести. И если бы не было страдания, человек, наверное, легко мог бы обмануться в жизни.
- Да, внешне благополучие, сытая и спокойная, обеспеченная жизнь, которую можно вполне принять за искомое вожделенное счастье, порабощает человека. И чтобы спасти самое драгоценное, что есть в мире, – душу, приходит страдание, которое, недаром в народе называют «посещением Божиим».
Страдание разбивает в пух и прах наши мещанские земные расчеты, иллюзии счастья. Но чтобы оно стало очистительным, надо понять и принять его, относясь к нему с духовной мудростью. Мы должны видеть только свои грехи, каяться в них и терпеть любые скорби безропотно, взирая на крест Христов.
Видя же страдания других людей, мы не можем судить, за что и почему они страдают. Господь ждет от нас не обличения, а милости и посильной помощи оказавшимся в скорбных обстоятельствах: в нужде, болезни, заключении.
На такую тему поговорил при встречи с подопечными больницы сестринского ухода города Каменск-Шахтинский настоятель храма Почаевской иконы Божией Матери протоиерей Вячеслав Лавлинский.
В интересной беседе для всех собравшиеся, люди узнали для себя что, в этой жизни Господь каждого человека по Ему Одному ведомому Промыслу готовит к переходу в Вечность. Мы же должны учиться прощать и проявлять милость, потому что каждый из нас нуждается и в милости, и в прощении.
В завершении священник вручил каждому небольшие подарки с фруктами собранные «Общиной Милосердия» прихода и призвал всех к молитве к Богу, потому что очень много может молитва. Господь научит молящегося, как любить и прощать тех, у кого не хватило любви к тебе. Он даст необходимую для этого силу и не менее необходимую мудрость. Потому что Господь – Хозяин Вселенной, главный Законодатель жизни. Рядом с Ним невозможное становится возможным, нестерпимая боль претворяется в радость, все противоречия снимаются, все преграды рушатся.
В конечном счете нужно понять, что каждый день нашей жизни Господь несет нас на руках, Он безмерно любит нас. И счастлив тот человек, жизнь которого и в радости, и в горе станет гимном, хвалебным славословием Богу – нашему любящему Отцу. Ведь молитвенная хвала наша есть сладчайшая жертва Богу.
Господь не подвергает нашу собственную волю насилию, и окончательный выбор человек всегда делает сам.
В этом заключается Божия мудрость: людей, крепких верой, воспитывать ко спасению их жизненными страданиями, а людям, не стойким в вере, свидетельствовать об Истине чудесной помощью и ослаблением их скорбей. Тем не менее, призывая человека к Себе, в том числе посредством чудесного исцеления, Господь Бог не подвергает нашу собственную волю насилию.
Окончательный жизненный выбор человек всегда делает сам. Жаль, что многим от Бога нужны телесное здоровье, комфорт, видимое благополучие, а не чистая вера и спасение души в вечности.
