Протиерей Роман Амплеев совершил молебен перед иконой Спорительница хлебов и совершил чин освещения полей местных фермеров

Православная Церковь чтит чудотворную икону Божией Матери Спорительница хлебов. Икона была написана в 1890 году, который в Калужской губернии выдался голодным, по благословению святого Амвросия Оптинского. На иконе Богородица изображена сидящей в облаках, а Ее руки распростерты на благословение сжатого поля со снопами и цветами. Сам Амвросий Оптинский дал название образу и установил его празднование на 15/28октября.

По просьбе фермера в день памяти образа Пресвятой Богородицы Спорительница хлебов благочинный Новошахтинского округа протоиерей Роман Амплеев совершил Благодарственный молебен Господу за подаваемые Им блага и Последование молебного пения во время бездождия, вознес молитву о погоде, способствующей благословенному Богом новому урожаю, над озимой пшеницей. Вместе со священником и фермером, молился староста Донского храма Сергей Викторович Королев.

Замысел написания этой иконы, принадлежащий преподобному Амвросию Оптинскому, возник у святого в последние годы жизни. Будучи обеспокоен судьбой Шамординской женской обители, он молился Божией Матери о покровительстве и заступничестве. В основу эскиза, сделанного им лично, лег пейзаж окрестностей Шамординского монастыря с парящим над ним образом Богоматери. В 1890 году Амвросий поручил написание иконы иеромонаху Даниилу, родному брату шамординской игуменьи Софии, который был известным академическим живописцем.

Иеромонах Даниил изобразил Богоматерь, сидящую на облаках с распростертыми руками, в привычном для себя академическом стиле живописи. Образ Богоматери был взят с иконы «Всех святых» из Богородично-Всехсвятского монастыря Орловской губернии. Нижнюю часть иконы занимал пейзаж с уходящим вдаль хлебным полем и снопами ржи.

Написанная икона, не будучи традиционной, оказалась близка тому образу, который представлялся старцу Амвросию. В Оптину Пустынь ее доставила осенью 1890 года игуменья Илария, настоятельница Болховского женского монастыря, в котором икона писалась. Образ сразу же начали почитать как в Оптиной Пустыне, так и в Шамординском монастыре.

Списки с иконы посылались туда, где наблюдалась большая нужда. Икону стали почитать чудотворной после голодного 1891 года, когда Оптина Пустынь, Шамординский монастырь и прилегающие местности все же смогли, несмотря на общее неблагополучие, получить хороший урожай. В 189 2году список с иконы отправили в Пятницкую общину Воронежской губернии, где наблюдались засуха и голод, и во время молитвы перед иконой начался дождь, что позволило получить урожай.

Поскольку почитатели старца Амвросия хотели иметь изображения этой иконы, с образа стали делать живописные списки и литографии. Почитание иконы приобрело общероссийский характер.

Перед иконой Божией Матери Спорительца хлебов молятся об умножении плодов земных и небесных, об избавлении от засухи, гибели хлебов, голода.