«ДУХОМ СВЯТЫМ ТЫ АПОСТОЛОВ ИСПОЛНИЛ ДНЕСЬ»

Благосклонному вниманию читателей предлагается древнейшая из известных православных служб Пятидесятницы, сохранившаяся в богослужебном грузинском сборнике «Иадгари». Напомним, что он содержит грузинский перевод с греческого служб иерусалимской соборной традиции, складывавшихся с V по VIII века. Древнейшая рукопись первой редакции «Иадгари» датируется 820 годом; естественно, ее текст должен быть несколько древнее.

Чем для нас интересна эта служба?

Во-первых, она свидетельствует о древности некоторых современных богослужебных текстов, например стихиры на стиховне Вознесения, которая в службе называется «Охитаи», то есть Моление.

Охитаи (стихира)^[1]

Родился еси,
яко восхотел еси;
явился еси,
яко изволил еси;
пострадал еси плотию,
Христе Боже наш,
из мертвых воскрес еси,
поправ смерть;
вознеслся еси во славе,
исполнивый всяческая,
и послал еси Духа Святаго.

Однако эта стихира важна и в другом отношении: она свидетельствует о неразрывной связи праздников Вознесения и Пятидесятницы и о происхождении первого празднества от второго.

Далее, эта служба отчасти дает нам возможность проникнуть в процесс создания богослужебных текстов, в частности использования Священного Писания и в особенности – Евангелия. Приводимый ниже текст является почти дословной цитатой из Евангелия от Иоанна – 14: 27–28 – из прощальной беседы Господа с учениками:

Мир Мой дарую вам,
мир Мой оставляю вам;
не так, как дарует мир,
я оставляю вам.
Не оставлю вас сирыми,
приду к вам.
Ибо Я со Отцом,
и вы со Мной,
и Я есмь в вас.

В этой стихире важно учение о неразрывном единстве Христа со Отцом и со всеми верными в Церкви.

В стихире важно учение о неразрывном единстве Христа со Отцом и со всеми верными в Церкви

В богословском отношении эта служба важна для нас прежде всего учением о просвещении и исполнении апостолов Святым Духом:

Духом Святым
Ты апостолов
исполнил днесь.
Огненными языками
Слову научил.

(1-я песнь, 2-й тропарь)

Отметим, что огненные языки, вслед за святителями Григорием Богословом и Иоанном Златоустом, истолковываются как символы и указание на слово Божие и слово проповеди.

Апостолы получают Святаго Духа, чтобы идти и проповедовать язычникам и даровать им богопознание и обожение:

Господи, Всесвятаго Твоего Духа
чрез апостолов Твоих
даровавший миру
и язычников просветивший богопознанием,
в песнях величаем.

(9-я песнь, 1-й тропарь)

Воссиял благодать
для язычников
через апостолов
Христос Спаситель,
и все воспеваем Тебя,
ради нас воплотившегося.

(на Хвалитех, 3-й тропарь)

Апостолы отправляются проповедовать язычникам покаяние

Отметим покаянные нотки в этой службе. Апостолы отправляются проповедовать язычникам покаяние:

Видите, видите,
Господь Бог наш,
святых апостолов
исполнивший Духом Святым
и направивший их^[2]
проповедать покаяние.

(2-я песнь, 4-й тропарь)

Далее, дарование Духа Святаго дарует святым апостолам и всему человечеству богопознание Единосущной Троицы:

Радостью
Ты исполнил, Христе,
Твоих апостолов
и просветил
неизреченными [тайнами]
Духом Божества Твоего
проповедать Божество Троицы.

(3-я песнь, 2-й тропарь)

Исполнившись Духом Святым,
святые апостолы
поведали язычникам
о Троице единосущной,
чтобы поклоняться
Единому Божеству.

(на Хвалитех, 4-й тропарь)

При этом каждая ипостась Святой Троицы заключает в себе особенную сторону домостроительства спасения:

Милость Отца
и Сына человеколюбие,
Духа Святаго Утешителя
восхваляем на всякий час.

(на Хвалитех, 1-я стихира)

Пятидесятница – явление Нового Завета

Наконец, в службе содержится глубокая мысль: Пятидесятница – в некотором смысле явление Нового Завета.

Ныне преподан апостолам
Дух Святой образом Завета,
и проповедали миру
Троицу единосущную.

(6-я песнь, 2-й тропарь)

Перевод выполнен по изданию: Древний Иадгари. Тбилиси: Мецниереба, 1980. С. 245–249.

Служба Пятидесятницы из «Иадгари»

На «Господи, воззвах»

Отца и Сына воспоем,
Духа Святаго благословим
и исповедуем беззакония наши.

Духа Святаго
в виде языков
ниспославшему апостолам,
научившим язычников
познанию истины,
возопием к Нему:
«Господи, просветивший весь мир».

Твой мир дай нам,
Христе, Сыне Божий,
ибо Ты подал ученикам
Духа Святаго,
и помилуй,
яко человеколюбец.

Мир Мой дарую вам,
мир Мой оставляю вам,
не так, как дарует мир,
я оставляю вам.
Не оставлю вас сирыми,
приду к вам.
Ибо Я со Отцом,
и вы со Мной,
и Я есмь в вас.

Я со Отцом, и вы со Мной, и Я есмь в вас

Прокимен^[3]

Дух Твой Благий наставит мя (на землю праву). – Пс. 142: 10

Стих^[4]

Господи, услыши молитву мою. – Пс. 142: 1.

[Канон]

[Песнь 1]. Воспоим

Колесницегонителя фараона…

Как Ты рекл,
Господи, апостолам,
Духа Святаго
Ты ниспослал,
Спасе,
вопием и глаголем:
«Поим Господеви,
славно бо прославися».

Духом Святым
Ты апостолов
исполнил днесь.
Огненными языками
слову научил.
Поим Господеви,
славно бо прославися.

[Песнь 2]. Вонми, небо

Вонми, небо,
и возглаголем
и воспоем
Единого Бога.

Утверди, Господи,
на Тебя уповающих
и Духом Святым
освяти, Христе Боже.

Истинен и праведен
еси, Господи,
ибо святые апостолы
просветились
Духом Святым.

Видите, видите,
Господь, Бог наш,
святых апостолов,
исполнивший Духом Святым

и направивший их^[5]
проповедать покаяние.

Слава Тебе, слава Тебе,
Царю славы,
осиявший память
славных апостолов
дарованием Духа Святаго,
Христе, Боже наш.

[Песнь 3]. Утверди

Утверди, Христе,
апостолам ниспославший
с небес Духа Святаго,
и помяни нас,
многомилостивый.

Радостью
Ты исполнил, Христе,
Твоих апостолов
и просветил
неизреченными [тайнами]
Духом Божества Твоего
проповедать Божество Троицы.

Днесь огненными языками
глаголали апостолы.
Чрез них же все услышали
Единосущное Слово,
проповедавшее тайну.

[Песнь 4] Господи, услышах [слух Твой]

Исполнены апостолы Твои,
Вседетелю,
Духа Святаго,
воспевали Тебе:
Слава Тебе,
света Подателю, Господу.

Ныне услышали апостолы
ужасающий шум,
Духом Святым просветились
и подобны огню явились.

Всецелой радостью
исполнились, Христе,
Твои апостолы –
Святаго Духа пришествием –
и прославили Святую Троицу.

Молитвами апостолов
молим Тебя,
Христе Спасе:
прощенье грехов
даруй певцам Твоим,
Едине Многомилостиве Господи.

[Песнь 5]. От ночи [утреннеем]

От ночи утреннеем,
Тебе славу возносим, Господи,
просветившему днесь
Твоих верных Духом Святым,
чтобы утвердить все концы.

Свет воссиял нам спасения,
Дух Святой,
ибо освятил Твоих верных,
и все воспеваем Тебе,
плотию ради нас [явившемуся].

Ныне воссиял свет
апостолам Твоим,
Господи, Боже наш,
дарованием Духа Святаго,
ибо научили нас
хвалить Тебя
со Отцем и Духом Святым.

[Песнь 6]. Возопих

Возопих в скорби моей…

Ныне огненными языками
умудрились апостолы
от Духа Святаго
и просветили вселенную.

Ныне преподан апостолам Дух Святой образом Завета, и проповедали миру Троицу единосущную

Ныне преподан апостолам
Дух Святой образом Завета,
и проповедали миру
Троицу единосущную.

Ныне утвердились апостолы
Духом Святым Божества Твоего,
чтобы просветить
все концы вселенной.

[Песнь 7]. Благословен [еси, Господи Боже отцов наших]

Ниспославший, Христе,
святым апостолам
Духа Святаго Твоего,
чтобы просветить мир.
Благословен еси,
Господи Боже отцов наших.

Ныне апостолам
воссиял Дух Святой,
и человеками
вера в Троицу Святую
познана была.
Благословен еси,
Господи Боже отцов наших.

Огненными языками
умудрились апостолы,
услышано сие верными.
Славословиями вопиют и глаголют:
«Благословен еси,
Господи Боже отцов наших».

[Песнь 8]. Благословите

Возрадовались апостолы
блистаниями
Всесвятаго Духа Твоего, Господи,
и в песнях изрекли:
«Благословите, все дела Господни, Господа»

Песнь Тебе приносили апостолы,
огненными языками умудрились
и Духом Святым глаголали:
«Благословите, все дела Господни, Господа».

Тебя, Троице, благословим
и поклоняемся Божеству Твоему.

Духа Твоего Святаго не отыми от мене,
Христе, Сыне Божий,
да все вопием:

«Благословите, все дела Господни, Господа».

[Песнь 9]

Господи, Всесвятаго Твоего Духа
чрез апостолов Твоих
даровавший миру
и язычников просветивший богопознанием,
в песнях величаем.

Спасителя, апостолам
мир даровавшего
и нам спасение подающего
Духом Всесвятым,
в песнях величаем.

Благословен еси, Господи,
укрепивший апостолов
силою [Духа Святаго]…

Тебя, Богородице Дево,
гласами песней
непрестанно величаем.

На «Хвалите»

Милость Отца
и Сына человеколюбие,
Духа Святаго Утешителя
восхваляем на всякий час.

Призрел на святых апостолов
Дух благодати
и светом безвременным
осиял их.
Воссиял благодать
для язычников
через апостолов
Христос Спаситель,
и все воспеваем Тебя,
ради нас воплотившегося.

Исполнившись Духом Святым,
святые апостолы
поведали язычникам
о Троице единосущной,
чтобы поклоняться
Единому Божеству.

Просветивший ныне
апостолов дарованием
Святаго Духа,
Христе, Боже наш,
со Отцом и Святым Духом,
верные, величаем.

Стихира^[6]

Родился еси,
яко восхотел еси;
явился еси,
яко изволил еси;
пострадал еси плотию,
Христе Боже наш,
из мертвых воскрес еси,
поправ смерть;
вознеслся еси во славе,
исполнивый всяческая,
и послал еси Духа Святаго.
Пение и слава Божеству Твоему.

^[1] ოხითაი. (охитаи) – буквально: «молитва, ходатайство». Данная стихира целиком соответствует современной стихире на стиховне Вознесения.

^[2] წარავლინნა – царавлинна; буквально: «направил в разные стороны».

^[3] Буквально: псалом – ფსალმუნი (псалмуни).

^[4] Тропарь – დასადებელი (дасадебели).

^[5] წარავლინნა – царавлинна; буквально: «направил в разные стороны».

^[6] ოხითაი – (охитаи); буквально: «молитва, ходатайство». Данная стихира целиком соответствует современной стихире на стиховне Вознесения.