Благочинный верхнедонского округа передал епархиальному древлехранителю паломническую реликвию
В рамках ставших традиционными в Шахтинской епархии IV Палестинских чтений в старинной казачьей станице Вешенской Верхнедонского благочиния (Шолоховский район Ростовской области) была организована и презентована выставка евлогий Святой Земли и Афона, привезённых донцами в наш край из святых мест Востока. Предметы для выставки были собраны по всей Шахтинской епархии, участие в подготовке экспозиции принимал и приход в честь Архангела Михаила станицы Вёшенской. Среди экспонатов был большой хромолитографический плакат начала XX века «Благословение Святого Града Иерусалима» с изображениями раздачи Святого Огня в Великую субботу в Храме Гроба Господня, а также евангельских сюжетов Страстной седмицы. По завершении работы выставки данный паломнический предмет был подарен благочинным Верхнедонского округа, настоятелем вёшенского храма Архангела Михаила иереем Романом Митяшиным епархиальному древлехранителю Илье Геннадиевичу Шаркову. Эта паломническая евлогия будет экспонироваться на выставках в рамках тематических просветительских проектов, проводимых Шахтинской епархией.
Дo революционных потрясений 1917 года паломнические святыни находились почти в каждом русском доме, так как по святым местам путешествовала вся Россия. Уже к 1914 году паломничество приобрело широкий размах и превратилось в религиозно-нравственный порыв всего православного народа.
На память о совершенном паломничестве по святым местам люди еще издревле приносили домой святыни, или, по-гречески, – евлогии. Эти памятные предметы паломники покупали или получали в многочисленных православных монастырях как благословение, как дарование божественной милости человеку. Всю жизнь их бережно сохраняли в красном, святом углу дома, под иконами, к ним с благоговением прикладывались, призывая на помощь святых угодников Божьих, когда в семейство приходила беда и наступали особо трудные и горестные времена. Их передавали из поколения в поколение во славу будущего века.
В разные исторические периоды развития христианства на Руси святынями служило множество различных предметов: разной формы кресты – деревянные и металлические, изделия мелкой пластики, резные и живописные предметы, иконы, сосуды для масла, освященного на мощах святых угодников Божьих, и многие другие святыни религиозного почитания, привезенные из святых мест.
На Святой земле в художественных мастерских, располагавшихся при Русской Духовной миссии в Иерусалиме, работало немало и русских мастеров, которые изготавливали на Благословение многие предметы для паломников из России.
С конца XIX века на улицах Иерусалима и на площадке перед входом в храм Воскресения Господня продавалось множество памятных святынь и предметов для паломников из России и пилигримов из Западной Европы. Особенно оживленная торговля памятными предметами велась в Иерусалиме и Вифлееме накануне Пасхи Христовой и всю неделю на Светлой седмице. Обычно после празднования в Иерусалиме Пасхи Христовой русские паломники возвращались домой на родину, и каждый благочестивый богомолец хотел привезти в свой дом что-нибудь памятное о пребывании на Святой Земле. Русские люди покупали каменные иконы с изображением Гроба Господня, кипарисовые иконки и посохи, небольшого формата альбомы-гербарии с цветами Святой земли, перламутровые крестики и иконки-пластины с резными изображениями религиозных сюжетов, хромолитографические виды святых мест Палестины, гравюры и наборы открыток, вино в бутылках из Канны Галилейской, где Господь совершил свое первое чудо. Эти памятные паломнические предметы богомольцы обычно прикладывали к мраморной плите Гроба Господня, к чудотворным иконам, к мощам угодников Божьих или к другим святыням – для освящения. Русский православный народ хранил и почитал их наравне со святынями.
