Паломническим отделом Шахтинской епархии проведена поездка по святым местам полуострова Крым
Путешествие в Крым началось с молебна возле Покровского кафедрального собора г. Шахты, который совершил руководитель Паломнического отдела иерей Леонид Зацепилин. Теплым летним вечером молитвы легко возносились над куполом собора, а сердца наполняла радость от предвкушения встречи с необыкновенными святынями.
Православие просияло на Крымской земле еще в I веке: здесь проповедовал один из 12 учеников Христовых – апостол Андрей Первозванный, затем сеял слово Божие святой Климент, папа Римский, ученик апостола Петра. Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, говорил в XIX веке: «Крымская земля – древнее и родовое достояние наше. Здесь купель нашего крещения, здесь начало нашей священной истории и народных традиций. Крым создан для того, чтобы быть нашим русским Афоном». Эти слова очень точно выражают сердечные мысли, в том числе и русского паломника, который узнал о святынях Крымской земли, наполненных исторически значимыми событиями в судьбе родной страны, и всем сердцем стремится соприкоснуться с ними.
После молитвы паломники разместились в автобусе, и началась долгожданная поездка. Рассвет встретили уже на подъезде к Крымскому мосту, взору предстали столь известные теперь металлические конструкции и необозримо, уходящая за горизонт лента моря. Вскоре утомительная дорога была позади, и участники группы разместились в гостинице подворья монастыря святых Космы и Дамиана в Партените.
Служители монастыря встретили паломников с необыкновенным радушием и все дни, пока группа пребывала в подворье, одаривали теплом, заботой и христианской любовью. Через поселок городского типа Партенит проходили маршруты ко многим святыням Крыма. Здесь паломникам довелось встретить день памяти святых Петра и Февронии Муромских, а также побывать на престольном празднике в нижнем храме подворья, который освящен в честь святого Иоанна Готфского.
Епископ Готфский Иоанн († 790; память 19 мая/1 июня и 26 июня/9 июля) был духовником императрицы Ирины, в царствование императоров Льва и Константина Копронима много претерпел от иконоборцев и на таврической земле, защищая права готского города Дорос (современный Мангуп), восставшего против хазар, за что святитель был посажен в темницу в Фулле, но вскоре освобожден за исцеление дочери властителя. Умер святитель Иоанн Готфский в Тавриде в предсказанный им самим день. Однако мощи святого пока не найдены.
Первый экскурсионный маршрут группы проходил через г. Ялту. Паломники посетили часовню Новомучеников Российских на набережной города, храм Архангела Михаила, смотровую площадку на замок «Ласточкино гнездо» и, конечно же, Ливадийский дворец семьи Романовых с храмом Крестовоздвижения. Именно здесь, в Ливадии, в Крестовоздвиженской церкви, в 1894 г. осуществлялось отпевание Александра II, которое совершил святой Иоанн Кронштадтский; принцесса Алиса Гессен-Дармштадтская (невеста Николая II) приняла здесь православие и при миропомазании святым Иоанном Кронштадтским наречена Александрой Федоровной; совершилось здесь и принятие присяги на верность Российскому престолу последним самодержцем Николаем II. После подробной экскурсии по дворцу, делясь впечатлениями, паломники отметили, что от торжественного величия событий, происходивших здесь, их сердца наполнили умиление и трепет.
Следующая экскурсионная поездка была посвящена посещению храма всех Крымских святых и Феодора Стратилата в г. Алуште. Инициатором возведения храма был граф Михаил Семенович Воронцов. В архитектуре и интерьере выражено влияние готического стиля. В этот же день паломники побывали в Косьмо-Дамиановском мужском монастыре в горном районе Крымского заповедника, где находится источник святых Косьмы и Дамиана. По преданию, в средние века здесь жили святые бессребреники братья Косьма и Дамиан, бескорыстно врачевавшие людей от многих болезней. После их трагической смерти в горах забил святой источник Савлух-Су, к которому за целебной водой многие столетия приходили жители Крыма – как христиане, так и мусульмане. Монастырь запомнился необыкновенной тишиной и умиротворением, а также радушием к путешествующим паломникам. В беседке на свежем воздухе участники группы отдохнули, угостились монастырским травяным чаем с вкусными печеньями, набрались сил и отправились далее в Бахчисарай, воспетый поэтами.
Бахчисарай– это, удивительным образом, и бывшая столица Крымского ханства, и одновременно один из центров православной Тавриды. Здесь, в ущелье святой Марии взгляду предстает один из самых древних в Крыму Успенский пещерный монастырь. Церкви и кельи Свято-Успенского монастыря вырезаны прямо в скалах. Иноки молятся здесь уже много столетий – обитель основана византийскими монахами в VIII веке. Возрождение монастыря началось в 1993 году. С тех пор усилиями бессменного настоятеля, архимандрита Силуана и его братии сделано очень многое. Православие воздействует здесь на людей силой красоты. Главная монастырская святыня – Бахчисарайская икона Богородицы, относится к изображениям типа Одигитрия (Путеводительница), также называется Панагия (Всесвятая), а четвертое ее название – Мариампольская. В конце XVIII века икона была перенесена в г. Мариуполь. Ныне в монастыре хранится список с иконы. Монах-экскурсовод рассказал об истории монастыря, о роли Екатерины II в судьбе православия в Крыму, говорил так же о молитве и вере.
После длительного переезда и насыщенного дня участников группы ждал долгожданный отдых на новом месте пребывания – в Доме паломника.
На следующий день состоялось путешествие к храму Воскресения Христова в Форосе. Храм и виды, и история места – все наполняло душу возвышенным трепетом и легкостью. Яркость и свежесть впечатлениям придавало то, что на подъезде к храму на смотровой площадке группа какое-то время находилась в облаке.
Паломники посетили также Инкерманский Свято-Климентовский пещерный монастырь – один из древнейших монастырей, основанный там, где трудился, сосланный в инкерманские каменоломни за веру ученик святого апостола Петра папа Римский Климент. Он работал на Инкерманских каменоломнях, не оставляя проповеди и крестил множество херсонесцев. Разгневанный император Траян приказал его утопить. Святой Климент был первым в сонме крымских мучеников. Следует отметить, что священномученик Климент сыграл особую роль в крещении Руси. Согласно летописям, Князь Владимир, приняв со своей дружиной крещение в Херсоненсе, перенес часть мощей святого Климента в Киев, и под небесным покровительством святого совершилось крещение всей Руси. Мощи священномученика Климента стали первой христианской святыней молодого христианского государства. Святой Климент воспринимался в древней русской традиции как просветитель и небесный покровитель Руси. Почитание святого Климента – ученика апостола Петра и апостола из числа 70-ти, стало обоснованием для причисления русской церкви к ряду апостольских кафедр и осознания ее как равного члена Вселенской церкви.
В городе-герое Севастополе паломники первым делом посетили Свято-Никольскую церковь — уникальный храм-пирамиду. Он словно символ памяти о героических подвигах наших предков, пострадавших при защите Севастополя от захватчиков. Рядом с храмом, на южном склоне холма, возвышающегося на Северной стороне города, в районе Куриной балки, находится воинское захоронение, называемое Братское кладбище. Здесь похоронены останки русских воинов, павших во время Крымской войны. 472 братские могилы, в каждой захоронены сотни безымянных «нижних чинов», а также 130 индивидуальных захоронений офицеров и генералов. Здесь также покоятся многие участники обороны Севастополя, генералы, адмиралы и офицеры, умершие значительно позже. Для группы паломников провели экскурсию и подробно рассказали о значимости этого храма для жителей Севастополя, как и для всей России. В закатном свете солнца паломники увидели набережную Севастополя, его бухты и памятник затонувшим кораблям. Незабываемая экскурсия на пароходе завершила этот яркий день.
Следующий день поездки был посвящен посещению г. Симферополя. Паломники молились на Литургии в Свято-Троицком женском монастыре, приложились к мощам святителя Луки Крымского, далее посетили первый православный храм Симферополя в честь святого равноапостольного царя Константина и равноапостольной царицы Елены, Петропавловский собор, Кафедральный собор святого князя Александра Невского, где находятся мощи святителя Гурия.
Прощались с Крымом в Топловском женском монастыре. Это замечательное место в Восточном Крыму, куда хочется постоянно возвращаться, где отдыхаешь, и душой, и телом, очищаешься и возрождаешься от погружения в купели. На территории монастыря есть три целебных источника:
– источник святой преподобномученницы Параскевы (считается что вода из этого источника исцеляет заболевания глаз и головы, женские болезни);
– источник святого великомученика Георгия Победоносца (исцеляет болезни опорно-двигательного аппарата), который расположен в лесу в 1,5 км от монастыря;
– источник трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (вода из него исцеляет нервные заболевания), самый дальний и почти не оборудованный. Расстояние до него 3,5 км от источника святого Георгия Победоносца.
Местные крымские жители твердо веруют, что именно здесь, в глухом урочище Топлу, святая преподобномученица Параскева Римская встретила свою кончину, а источник забил в то самое время, когда земля обагрилась кровью преподобномученицы. Святость этих преданий подтверждалась тем, что источник этот был целебным, и ежегодно 26 июля (по старому стилю) не только из окрестностей, но и из дальних мест сюда стекались люди (интересно, что местные татары наравне с христианами чтили источник и называли его Чокрак-Саглы-Су – источник живой, здоровой воды). И, конечно же, неопровержимым подтверждением преданий было обретение в источнике иконы с изображением святой преподобномученицы Параскевы, которую греки взяли с собой во время переселения в Приазовье в 1778 г. Обретенная икона находилась в Мариуполе, в церкви Рождества Богородицы, и пользовалась особым уважением: по преданию, она спасла Мариуполь от холеры. С тех пор в день свершившегося чуда (26 июля по старому стилю) в церкви собирались одни только женщины и праздновали своеобразный «женский панаир» (церковный праздник). В монастыре так же почитают Болгарку Константину (монахиню Параскеву) и игуменью Параскеву (в миру Ольга Ивановна Родимцева (1849-1928))
Каждый день поездки был насыщенным и интересным. Семь дней пролетели незаметно для всех участников поездки, во время которой каждому довелось отвлечься от повседневной суеты и окунуться в совершенно другой мир – мир святости. После поездки в сердцах паломников остались воспоминания о прекрасных местах, в которых удалось побывать, и, конечно, о людях, с которыми Господь сподобил познакомиться и быть рядом все эти дни.
