Паломническим отделом Шахтинской епархии проведена поездка по святым местам России: Оптина Пустынь – Дивеево – Задонск
После молебна и напутственных слов от руководителя паломнического отдела иерея Леонида Зацепилина паломническая группа отправилась в Оптину Пустынь.
Первой точкой маршрута стал Введенский ставропигиальный мужской монастырь. Он находится примерно в 2 км от Козельска на берегу небольшой речки Жиздры. Монастырь был основан в конце XIV века одним разбойником, которого звали Опта, но он раскаялся в своих грехах и удалился в глухой лес, где и проводил все свое время в посте и молитвах, замаливая свои прежние грехи.
Особенно знаменита стала обитель благодаря традициям старчества. В настоящее время это крупный монастырь, который полностью себя обеспечивает благодаря ведению хозяйства, здесь живут и трудятся около 200 монахов. В монастыре можно приложиться к мощам Оптинских старцев. Мощи находятся под спудом, паломники видят только тяжелые каменные гробницы. Но, обратившись к святым с верой, можно получить живой ответ на любой вопрос. Старцы отвечают, потому что у Бога все живы. Еще при жизни они проникали своим духовным ведением в глубину души, видели прошлое и будущее, боль и скорбь. Но и теперь, находясь у Престола Господа они всё о нас знают, даже лучше, чем мы сами о себе знаем и понимаем. Потому что они продолжают душу свою полагать за своих чад, молиться за тех, кто их глубоко почитает и верует Господу. И любой паломник чувствует это, особую благодать Оптиной Пустыни и незримое присутствие старцев. Даже исповедь здесь проходит по особенному.
Паломническая группа смогла соприкоснуться с этой святостью монастыря, помолиться как известным Оптинским старцам, так и новомученникам, пострадавшим в 1993 г. на Пасху. Паломники помолились на всенощном бдении и Божественной литургии в Казанском храме, причастились святых Христовых Таин. Далее отправились в два других монастыря. Недалеко от Пустыни в с. Клыково находится Спаса Нерукотворного мужской монастырь, где подвизалась схимонахиня Сепфора. Старица Сепфора, перешагнувшая столетний рубеж, ходила по развалинам Оптиной в конце 1980-х и приговаривала: «Благодать! Сколько здесь благодати!» Паломники молились на ее могилке, были в ее домике, где у каждого была возможность узнать о ее духовных подвигах. Еще при жизни матушка Сепфора давала посетителям конфеты – освящалось все это молитвой, потому что замечали: угостит матушка больного такой конфеткой (конфеты и всякие сладости называла она «пустячками»), тот съест и исцелится. От простуды ли, от головной, от зубной боли или еще от чего… Эта традиция сохранилась до сих пор – все желающие могут брать по 3 конфетки, а если кто хочет побольше, то можно принести свои конфеты, положить их, чтобы и другим тоже досталось. В монастыре все пронизано благодатной атмосферой, настраивающей на молитвенный лад.
Еще одно место, связанное духовно с Оптиной Пустынью – Шамордино. Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь была организована при содействии преподобного Амвросия Оптинского, куда он часто приезжал и здесь же мирно скончался. В скором времени должны открыть после реставрации его приемный домик, уже открыли мощи ещё непрославленной первой настоятельницы Шамардино схимонахини Софии, которая очень помогает бездетным. Паломники смогли посетить три источника, находящиеся на территории монастыря и даже снег не помешал окунуться в купели и набрать воды. В этой обители можно заказать необычные требы - чтение акафистов на 40 дней перед чтимыми иконами.
Следующей точкой маршрута стало посещение Дивеевской обители. За два дня, проведенных в монастыре, паломникам удалось многое увидеть, причаститься Святых Христовых Таин, приложиться к мощам Серафима Саровского, к мощам преподобных жен Дивеевских, посетить святой источник преподобного Серафима Саровского в пос. Цыгановка, и пройти по Канавке, читая Богородичное правило.
Следует отметить некоторые исторические данные, касательно Дивеевской обители. Место основания монастыря указала Сама Матерь Божия и через старца Серафима дала новый, нигде до того времени не существовавший устав – за непременное правило постановила, чтобы в обитель принимались только девицы. 9/22 декабря 1826 года состоялась закладка мельницы и новая община стала называться Мельничной, а в июне 1829 года перед праздником Святой Троицы было положено начало святой Канавки, которую преподобный Серафим по заповеди Пресвятой Богородицы приказал обрыть Мельничную общину, чтобы незабвенна была тропа, по которой ежедневно обходит Божия Матерь Свой удел. Он говорил, что святую Канавку Сама Царица Небесная Своим пояском измерила, Канавка эта до Небес высока и во века она будет стеной и защитой от антихриста. Преподобный Серафим говорил: «Кто Канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев».
В завершении паломнического маршрута участники группы побывали в г. Задонск. Этот маленький тихий городок в самом центре России известен далеко за пределами Центрального Черноземья благодаря большому количеству православных храмов и монастырей. В Свято-Тихоновском Преображенском женском монастыре группа расположилась на ночлег. В этой обители участники поездки молились за Божественной Литургией. Очень многое об обители узнали от насельницы монастыря матушки Илларии. Монахиня показала паломникам нижний храм, рассказала о хранящихся там чудотворных иконах, кровоточивом кресте, об исцелениях, происходящих по молитвам у честных останков иеросхимонаха Тихона, иеромонаха Мелхисидека, схимонаха Спиридона. Далее группа побывала на источнике святителя Тихона Задонского и в Рождество-Богородицком мужском монастыре, где приложились к святым мощам святителя Тихона, названного еще современниками «Русским Златоустом» за ценное духовное наследие: книги и проповеди.
Паломническая группа преодолела все препятствия и благополучно добралась домой.
Организаторы благодарят всех участников поездки за совместные молитвы и желают паломникам исполнения просимого, о чем они сугубо молились, если это для них полезно и Господу угодно, а также здравия и крепости духовной.
