Состоялась паломническая поездка по святым местам России: Москва – Оптина Пустынь – Задонск
После молебна о путешествующих и напутственных слов иерея Даниила Зырянова паломники разместились в автобусе и отправились в путь.
Первой точкой маршрута стала Покровская обитель — женский ставропигиальный монастырь Русской Православной Церкви в Москве, у Покровской Заставы (Абельмановская Застава). С 1998 года обитель является местом нахождения мощей блаженной старицы Матроны, которая является одной из самых известных и почитаемых православных святых. Поток паломников, чтобы приложиться к ее святым мощам, не иссякает и сегодня. По традиции принято покупать белые розы и хризантемы – их старица Матрона любила более всех и не любила цветов искусственных – и оставлять их у раки мощей святой подвижницы. Еще перед смертью святая сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». Также святая говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся. «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого». Паломники сподобились приложиться к мощам святой блаженной Матроны Московской и обратиться с самыми сокровенными просьбами о помощи.
После этого паломническая группа разместилась в гостинице Троице-Сергиевой лавры и после экскурсии отправилась на вечернее богослужение. На следующий день паломники отправились в Надвратный храм лавры и на раннюю Литургию в Троицкий собор. Обитель преподобного Сергия Радонежского называют «сердцем России», «центром Православия». Кто бы мог предположить, что построенные двумя иноками маленький деревянный храм, заложенный во имя Святой Троицы, и несколько таких же маленьких келий, разрастутся со временем до одного из самых крупных в России монастырей – центра духовного образования. Действительно, сюда стремятся многие поколения паломников самого разного социального происхождения, из разных стран, чтобы поклониться святым мощам преподобного Сергия. Здесь все свидетельствует о святости, проникнуто духом славной русской истории, каждое здание – памятник церковной архитектуры. Величайшей святыней Лавры является рака с мощами преподобного Сергия в древнейшем белокаменном Троицком соборе. Возле них непрестанно с самого утра и до самого вечера совершаются молебны с акафистами. У раки преподобного Сергия испрашивают помощи во многих делах. Святой всегда откликается на людские просьбы. Не случайно его называют защитником и покровителем русского народа. В высоком иконостасе собора, одном из самых ранних на Руси, находится храмовая икона – точная копия Живоначальной Троицы преподобного Андрея Рублева (XV в.; память 4 / 17 июля). Еще одно примечательное место, куда хотят попасть паломники, всякий раз оказываясь в стенах святой обители – святой источник, расположенный к юго-западу от Успенского собора. Он был ископан когда-то самим святым. В источнике всегда можно испить святой воды и даже взять с собой эту целебную святыню. Серапионова палата – главная сокровищница обители, под сенью которой находятся главные святыни Троице-Сергиевой Лавры. Находится она в пределе Троицкого собора. Попасть в это место довольно просто. Достаточно лишь подойти к дежурному монаху и попросить разрешения пройти в палату. Именно здесь покоятся останки главных настоятелей обители: святых Серапиона, Дионисия Радонежского и Иосафата.
Приложившись к святыням лавры, паломники направились в Ново-Иерусалимский монастырь. Он был основан в 1656 году Патриархом Никоном. Обитель воспроизводит на русской земле комплекс святых мест Палестины, чтобы верующие могли их увидеть своими глазами, не предпринимая далекой и сложной поездки. В XVII веке не было ни фотографий, ни достоверных сведений о Святой Земле, а монастырь позволял прикоснуться к евангельской истории.
Следующей точкой маршрута стала Оптина Пустынь — Введенский Ставропигиальном мужской монастырь. Он находится примерно в 2 км от Козельска на берегу небольшой речки Жиздры. Монастырь был основан в конце XIV века одним разбойником, которого звали Опта, он раскаялся в своих грехах, стал отшельником и удалился в глухой лес, где и стал проводить все свое время в посту и в молитвах, замаливая свои прежние грехи. Об Оптиной Пустыни упоминается уже во время царствования Бориса Годунова, он помогал обители материально. Но в Смутное время обитель сильно пострадала и была разорена литовцами. В 19 веке в Оптину Пустынь потянулись люди, стали там устраиваться, и она стала расцветать.
Паломники смогли побывать на всенощном бдении в обители и затем расположились на ночлег в Козельске в Воскресенском женском монастыре. История Вознесенского монастыря берет свое начало в 1499 году. Именно тогда инокини, проживавшие прежде в Оптиной пустыни, были выведены в Козельск, где и основали обитель. В 1610 году она была разорена, но вскоре восстановлена. В числе прочего выстроена каменная пятиглавая церковь Вознесения Господня. Как и прежде, она является «сердцем» монастыря. Сейчас монастырь только восстанавливается, настоятельнице монастыря с сестрами предстоит еще много трудов, прежде чем монастырь примет завершенный облик.
За Божественной литургией паломники молились в Казанском храме Оптиной Пустыни, где имели возможность приложиться к мощам известных Оптинских старцев. Особое впечатление производит потрясающее мужское пение на клиросе – попеременно на левом и правом – и проникновенная проповедь после литургии. Особенные духовные традиции в монастыре сложились относительно исповеди – священник, помолившись, подробно объясняет, как следует исповедаться. Экскурсия по монастырю запомнилась личными яркими рассказами – воспоминаниями экскурсовода о Ските; о том, как к старцу приходили известные люди: Достоевский, Гоголь, Жуков, Толстой; о монахах, убиенных на Пасху 1993 года.
Недалеко от Пустыни в с. Клыково находится Спаса Нерукотворного мужской монастырь, где подвизалась схимонахиня Сепфора, паломники молились на ее могилке, были в ее домике, где у каждого была возможность соприкоснуться с ее жизнью, с ее личными предметами. Еще при жизни матушка Сепфора давала посетителям конфеты – освящалось все это молитвой, потому что замечали: угостит матушка больного такой конфеткой (конфеты и всякие сладости называла она «пустячками»), тот съест и исцелится. Эта традиция сохранилась до сих пор. В монастыре все пронизано благодатной атмосферой, настраивающей на молитвенный лад.
Еще одно место, связанное духовно с Оптиной Пустынью – Шамордино. Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь была организована при содействии преподобного Амвросия Оптинского, он часто приезжал сюда и здесь же мирно скончался. В скором времени должны открыть после реставрации его приемный домик, уже открыли мощи еще непрославленной первой настоятельницы Шамардино схимонахини Софии, которая очень помогает бездетным.
Паломники смогли посетить три источника, находящиеся на территории монастыря и даже дождь не помешал окунуться в купели и набрать воды. В этой обители можно заказать необычные требы – чтение акафистов на 40 дней перед чтимыми иконами.
В завершении поездки группа побывала в Свято-Тихоновском Преображенском женском монастыре, история которого тесно связана с памятью о святителе Тихоне Задонском. Это небесный покровитель обители и молитвенник перед Престолом Божиим. Святитель, живя на покое в мужском Богородицком монастыре Задонска, любил уединяться в живописные окрестные леса. Одним из излюбленных его мест был источник на берегу лесной речки Проходни. Сюда он часто ездил на одноколке, запряженной утомленной годами лошадкой, которую ласково называл Старик. Уезжал он в это место, которое называл «прекрасное, дивное, тихое – аки рай земной», в поисках молитвенного уединения, «чтобы меньше в ушах звенело и менее глаз видел». По преданию, именно в том месте на территории монастыря, где сейчас находится «келья Тихона Задонского» находился некогда шалашик или времяночка, в которой святитель укрывался от непогоды и молился. Каждое лето приезжают в обитель дети из воскресных школ Липецка, Воронежа и других, даже удаленных, городов. Жизнь в монастыре, ежедневное богослужение укрепляет детей в вере, дарит радость.
Последней точкой маршрута стал источник святителя Тихона Задонского и Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь, где покоятся мощи святителя Тихона.
Домой паломники направились укрепленные духовно, каждый унес в сердце частичку благодати и память о важной встрече.
