В Донском храме Новошахтинска Герой России принял казачью присягу
7 мая 2026 года в храме в честь Донской иконы Божией Матери состоялся казачий круг станицы Мало-Несветаевской Черкасского округа Международного союза общественных объединений «Всевеликое Войско Донского». Казаки собрались для торжественной присяги вновь вступающих, выдачи удостоверений ранее принявшим присягу и награждения отличившихся.
Совместной молитвой круг открыл протоиерей Роман Амплеев — настоятель храма, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Шахтинской епархии, духовник Черкасского округа и станицы Мало-Несветаевской. Вместе с духовником молились атаман станицы Владимир Федорович Сыч (общественный деятель, президент благотворительного фонда «Солидарность. Добро. Милосердие»), казаки и их близкие.
После общей молитвы были освящены икона великомученика Георгия Победоносца и станичные знамёна. Присягу приняли Герой России, гвардии старший лейтенант Ильгиз Фаизович Ахптов (позывной «Охотник»), военнослужащий гвардейского 70-го мотострелкового полка, и ещё шесть казаков. Также были вручены удостоверения казакам, ранее принимавшим присягу.
Медалью «За службу казачеству» награждены: старейшина казаков Вячеслав Николаевич Скибин (атаман станицы Мало-Несветаевской в 2013–2016 годах), протоиерей Роман Амплеев и его помощница Инна Викторовна Саханина. Медалью «За помощь фронту» награждены восемь особо отличившихся станичников.
В заключение круга отец Роман привёл слова Святейшего Патриарха Кирилла, сказанные на открытии Первого большого съезда казачьих духовников 5 декабря 2013 года и актуальные поныне:
«По моему глубокому убеждению, казачество — это не этническая группа, это даже не культурная группа, хотя внешние культурные факторы и атрибуты играют очень важную роль для самоорганизации и самопонимания казаков. В первую очередь это образ жизни. В основе образа жизни казака — православная вера и любовь к Отечеству, простирающаяся до готовности положить свою жизнь за Отечество. Именно поэтому казаки и были опорой государства, опорой национальной жизни.
Быть казаком, значит, сердцем быть в храме, значит, принимать всё, что происходит в Церкви, с открытым сердцем. Нельзя быть казаком и не причащаться Святых Христовых Таин, не исповедоваться, жить в невенчанном браке. Сегодня принадлежность к Православной Церкви — это свободный выбор, так же как свободным выбором является и принадлежность к казачеству. Если вы надеваете на себя казачью форму, то ваше казачество будет подлинным только тогда, когда вы станете воцерковленными православными людьми. А без этого увлечение может скоро пройти, не будет основы, базиса для формирования казачьего образа жизни. В этот образ жизни входила подлинная церковность людей, их участие в таинствах, следование канонам Церкви».
