Епископ Шахтинский и Миллеровский Симон совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Покровском кафедральном соборе города Шахты

3 марта 2023 года, в пятницу первой седмицы Великого поста Преосвященнейший епископ Симон совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Покровском кафедральном соборе города Шахты.

Его Преосвященству сослужило духовенство собора иерей Даниил Зырянов, иерей Олег Брехов и диакон Трофим Осяк.

После заамвонной молитвы был совершен чин освящения колива, которое с завершением богослужения раздавалось прихожанам.

Иерей Олег обратился к молящимся с проповедью о Великом посте и церковной традиции освящения колива.

***

Коливом в традиции Православной Церкви называется простая постная пища, состоящая из вареной пшеницы или риса с добавлением меда, сухофруктов и орехов. Традиция освящения колива в пятницу первой седмицы Великого поста берет начало в IV веке. Римский император Юлиан Отступник, желая помешать христианам соблюдать пост, приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью. Святой великомученик Феодор Тирон, явившись во сне архиепископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках, а ели вареную пшеницу с медом – коливо (кутью или сочиво). Святой великомученик Феодор Тирон особым образом покровительствует христианам в дни поста своим молитвенным предстательством, оберегая верных от соблазнов и искушений.

В память об этом событии в Православной Церкви ежегодно в пятницу первой недели Великого поста по завершении Литургии Преждеосвященных даров читается канон молебный великомученику Феодору, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным, после чего коливо благословляется и раздается верующим. Выдающийся проповедник Русской Православной Церкви святитель Иннокентий Херсонский указывает на это чудо, совершенное великомучеником Феодором Тироном, как на яркое доказательство значимости и важности поста: «Если постом можно было бы пренебрегать, как вещью малозначительной, то им не занимались бы так на небе, и святой великомученик не оставил бы светлых обителей Отца Небесного только для того, чтобы указать земным братьям своим на средство избежать нарушения поста. Подобные явления святых в нашем мире происходят не иначе, как по причинам самым важным. Как же после этого некоторые осмеливаются думать и говорить, что все равно: поститься или не поститься?».