Иерей Александр Теличкин совершил чтение предначинательных молитв к чтению Псалтири прихожанами Покровского кафедрального собора
По благословению настоятеля Покровского кафедрального собора иерея Александра Теличкина каждый Рождественский и Великий пост прихожане келейно читают Псалтирь. Кафизмы, разделы Псалтири, заранее распределяются между участниками чтения, составляется список имен для поминовения при чтении Псалтири.
Для многих христиан Псалтирь занимает едва ли не второе место по частоте чтения после Евангелия, а важность и значение этой книги трудно переоценить. Она — единственная книга Ветхого Завета, полностью включенная в богослужение Православной Церкви.
В этот Великий пост приход Покровского кафедрального собора традиционно продолжает келейное чтение Псалтири по соглашению. В этом году так будут молиться 100 человек. В среду первой недели Великого поста иерей Александр Теличкин вместе с прихожанами совершил чтение предначинательных молитв к чтению Псалтири.
Название книги «Псалтирь» происходит от струнного щипкового инструмента наподобие арфы. На нем виртуозно играл библейский царь Давид, который обладал не только музыкальным, но и поэтическим талантом. Игрой на псалтири он сопровождал свои стихотворные творения, в которых не только пророчески предсказал многие грядущие события, но и сумел выразить всю бесконечную палитру духовных переживаний и искушений верующего человека. Написанные им стихи — псалмы — и составили основу Псалтири.
Помимо царя Давида, которому принадлежит 78 из 151 псалма, авторами Псалтири были современники Давида Еман и Ефам, пророк Асаф, Моисей, Соломон, сыны Кореевы и другие. Все они были одарены как поэтическими способностями, так и пророческим вдохновением.
В православной традиции все псалмы для удобства чтения были распределены на 20 разделов — кафизм (от греч. κάθισμα — сидение), каждая из которых в свою очередь делится на три части. Кафизмы содержат разное количество псалмов. По содержанию псалмы разделяют на хвалебно-благодарственные, поучительные, просительные и мессианские.
Святитель Афанасий Великий говорил: «Я думаю, что в словах этой книги измерена и объята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно ли совершать покаяние и исповедь? Угнетают ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобой? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе наставление в божественных псалмах. Пусть читают слова их о каждом из этих состояний, и всякий человек будет возносить их Господу, как будто бы именно о нем они были написаны».
В православной аскетической практике доныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку. Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу.
