Путь к духовному оздоровлению». Протоиерей Вячеслав Лавлинский провел беседу об унынии с пациентами туберкулезного диспансера г. Каменск-Шахтинский
Даже небольшие пристрастия мы должны подвергать суровому осмыслению, не щадя своего самолюбия, задавая самим себе нелицеприятные вопросы и отвечая на них честно. Без этого первого и очень важного шага нет дальнейшего пути.
Оказывая духовно-нравственное окормление, настоятель храма Почаевской иконы Божией Матери протоиерей Вячеслав Лавлинский провел беседу об унынии с пациентами туберкулезного диспансера города Каменск-Шахтинский.
Священнослужитель помог понять присутствующим, что уныние и есть тот самый грех, который, не будучи всегда заметен, на самом деле глубоко поражает человеческое сердце, дезориентирует человека, смещает акценты его жизни, погружает в тяжелое душевное состояние.
Беседы со священником – это особое время в жизни каждого человека. Такие встречи предназначены для того, чтобы в сознании, в душе человека произошли необратимые перемены к лучшему.
– Главное, чтобы люди почувствовали горячее желание быть с Богом, разделять с Ним свои мысли, каяться пред Ним в своих прегрешениях, причащаться Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Это означает, что беседа со священником помогла человеку приблизиться к храму и жить с Богом, – рассказывает протоиерей Вячеслав.
В завершение встречи священнослужитель призвал на всех Божие благословение и попросил всех запомнить для себя сегодняшнюю встречу и слова.
– Когда мы теряем свободу, когда мы становимся игрушкой в руках страсти. Образ Божий, непременно связанный с даром свободы человеку, помрачается, и человек превращается в существо, чьи поведение и мысли строго определены уже не его волей и разумом, а чувствами и обстоятельствами. Чтобы уныние не овладело нами, нужно знать и помнить слова Ефрема Сирена: «Впавший в уныние человек так же далек от терпения, как больной от здорового». Эти слова были сказаны не случайно, потому что уныние преодолевается терпением, – отметил священник.
В Церкви человек получает исцеление, часто от святых мощей и иных святынь, от принятия Святых Христовых Тайн. Но даже если исцеление тела не наступает, человек получает исцеление души, получает великий опыт общения с Богом через свою собственную скорбь.
